J’espère que nul ne songe, fut-il un éminent chercheur, à enfermer la dimension spirituelle de l’Homme à un hypothétique point G (G pour God, évidemment !). Mais cela m’a amené à réfléchir aux effets de l’initiation en Reiki. Je crois que l’initiation potentialise les ressources de la personne, la rendant capable d’opérer des changements en elle-même, de ressentir et d’exprimer consciemment son « énergie ». Le rituel de l’initiation au Reiki, l’intention du maître Reiki transmise par les symboles, pourraient stimuler un état mental donnant accès à une dimension spirituelle (visions, sentiment d’élargissement du soi, de se voir de l’extérieur…).

Certains semblent être plus disposés que d’autres à « s’ouvrir » à ces états. J’ai remarqué que dès lors que l’on réalise le rituel avec des personnes qui sont en contact avec leur corps et/ou leurs émotions, l’initiation va provoquer des ressentis forts, qui seront interprétés comme une réussite de l’initiation (un moment magique). Si la personne, par contre, ne « lâche pas prise », reste trop centrée sur son mental, l’initiation provoquera moins de ressentis immédiats.

Cette hypothèse que je présente a l’avantage d’expliquer pourquoi l’initiation Reiki ne « marche pas toujours », ce qui est un fait dont on ne parle pas beaucoup. Mais il est certain que des personnes ne ressentent rien après une ou plusieurs initiations, ni après des semaines de pratique.

Je constate qu’il est fréquent que le rituel initiatique provoque des ressentis chez les personnes, mais il n’est pas rare qu’il ne se passe rien. Il faut rester prudent cependant sur les changements profonds que l’initiation au Reiki peut déclencher. Cela n’est pas impossible, mais beaucoup plus souvent, il faudra renforcer l’initiation par une pratique soutenue pour que s’opère un changement notable et durable chez la personne.

A quand un IRM sur nos cousins les grands singes ? Et si on trouvait sur eux aussi ce fameux point G !

Un Reiki dit « traditionnel » se revendique de la transmission directe de l’école de Mikao Usui, importée en occident par des maîtres japonais. Je ne connais pas directement ce type de Reiki.

Pour ne rien simplifier, il y a aujourd’hui de nombreuses formes dérivées du Reiki : Reiki Tibétain, Reiki KarunaÒ, Reiki ShamballaÒ, Reiki Arc en CielÒ etc., etc. qui, comme le petit Ò l’indique, correspondent aussi à des marques déposées et ne peuvent être transmises que par des personnnes agréées par leur Fédération. Ces diverses pratiques s’inspirent largement du Reiki de Mme Takata en y ajoutant d’autres symboles et mantras.

Le Reiki a fort heureusement échappé à la main mise d’un « Maître businessman avisé et rapide », ce qui a permis sa diffusion rapide, en réseau. Toute médaille ayant son revers, le Reiki a subi de multiples variations et certains Maîtres avisés à défaut d’être rapides se sont rattrapés avec le dépôt d’autres marques.

De mon point de vue, il n’y a pas de quoi s’inquiéter de tout ce foisonnement. Comme toutes les thérapies holistiques, énergétiques, voire même les psychothérapies, toutes marchent, et leur efficacité réside moins dans les techniques que dans la qualité du praticien et de la relation qui s’instaure entre le praticien et son patient, entre le Maître et la personne initée.

Personnellement, je m’occupe de beaucoup travailler sur moi, de pratiquer tout autant, et de réfléchir à ma pratique pour tenter de la modéliser et de proposer des formes d’apprentissage sérieuses et suivies aux personnes que j’initie.

Je n’oublie pas non plus qu’en France, dans nos campagnes, ont existé et perdurent un peu encore des traditions de soins qui mériteraient certainement d’être revisitées.

Pour répondre à ma question du début, si on ne peut pas faire du Reiki sans être initié, on peut se faire initier si on veut faire du Reiki ou faire autre chose .A chacun son chemin et ses rencontres !

Blog Reiki, p. 8 – J’ai réalisé plusieurs initiations Reiki le week end dernier. Je m’efforce d’être présent durant toute la cérémonie, ce qui n’est pas évident car cela dure un certain temps.

En tout cas, j’ai acquis un automatisme du rituel qui me permet de porter mon attention, non plus sur ce que je dois faire ou sur le geste suivant, mais bien sur ce que je suis en train de faire.

Je suis dans un double mouvement :

• d’une part un relâchement mental pour que mon esprit et mon corps offrent le moins de résistance possible à la transmission. Je sens que je suis bien dans le rituel quand ma gestuelle est souple. Je ne me vois pas mais je pense qu’elle doit avoir une certaine esthétique;
• D’autre part, ce relâchement doit me permettre une attention extrême à l’application du rituel. Je veux dire que tout ce que je fais pendant l’exécution du rituel doit avoir du sens pour moi. Autrement, si je ne suis pas authentique, c’est de la fumisterie (de l’arnaque pour utiliser une expression plus moderne). Le sens dont je parle ne passe pas par la réflexion, ou elle vient après. Le sens vient du ressenti. Je transmets quelque chose, un mystère, qui va opérer un changement chez la personne que j’initie. Que je sois l’acteur essentiel ou le canal de la transmission, n’empêche que c’est moi qui fait le boulot et que la qualité de mon action aura un impact sur mon impétrant (en tout cas c’est ce que je crois).

Mais ce n’est pas que cela qui me fait dire qu’une initiation a réussi, de mon point de vue. Je recherche en fait durant tout le rituel le moment, l’instant, si bref soit-il, de communication entière avec la personne, l’échange qui fait que l’on s’accepte réciproquement et inconditionnellement. Ce moment magique peut se produire en début comme en fin d’initiation, durer quelques secondes ou plusieurs minutes. Peu importe. Je sais que c’est là que tout se passe, que la transmission s’opère. L’initiation, j’en suis certain, pourrait être réduite à cela seulement. Ce n’est jamais gagné parce que, bien sûr, ce ne sont jamais les mêmes personnes que l’on initie et, soit même, on est toujours différent. C’est pour cela qu’une initiation est toujours un moment exceptionnel qui exclue la routine.

Que faire ? La réponse politiquement correcte dans le monde du reiki est de dire « tu fais selon ton ressenti ! » Bon, alors comment je le sens ?

D’abord Marina n’a pas eu de contrecoups particuliers après ses précédentes initiations. Je peux penser qu’il en sera de même pour la suite. Encore que je n’en sais rien. Elle pratique énormément sur elle même et aussi sur les autres. Elle commence donc à cumuler une expérience réelle. Enfin, en faveur du OK pour aller vite, deux raisons qui n’ont rien à voir avec le reiki : elle me met la pression à chaque fois que je parle avec elle et enfin j’ai une structure à faire vivre (ce n’est pas très reiki de dire ça mais c’est la vérité !). Mais…

Mais… je ne le sens pas ! Alors quoi ! Ses nombreuses questions dénotent quelqu’un qui est encore très inquiète de sa pratique et elle cherche à se réfugier derrière les protocoles pour être sûre de faire bien à défaut de bien faire. Pour moi, quelqu’un qui parvient à la maîtrise doit avoir la capacité à se faire véritablement confiance quand il travaille (ce qui ne veut pas dire ne pas interroger sans cesse sa pratique).

Mais la véritable raison, c’est que la pratique du reiki est antinomique à mon avis avec le fait d’être pressé. Chacun d’entre nous, avec son histoire, son parcours spirituel, ses talents, son milieu de vie, est sur un chemin, celui du reiki, qui a un rythme propre, qui se déroule un peu à notre insu. Vouloir à force de volonté forcer le pas me paraît être une erreur de perspective, un contresens. Pour tout dire, cela révèle quelqu’un qui a encore du travail à faire dans son processus de changement avant de se poser en maître.

On va dire que je suis bien présomptueux. Est-ce que j’estime avoir atteint la sagesse parce que je suis maître ? Pas du tout, au contraire, mais ce n’est pas moi qui me suis initié à la maîtrise. A chacun sa responsabilité. Mes initiations ont été de la responsabilité de mon maître, moi je suis responsable des initiations que je donne.

N’empêche que Marina a bien le droit de passer sa maîtrise. Le tout est que finisse par « le sentir ». Mais comme je ne me sens pas autocrate, j’aime bien avancer par le dialogue. J’aimerais bien qu’elle me manifeste qu’elle bouge un peu. Mais au fond, je sais bien que c’est une fille bien, droite et sérieuse, et qui veut faire du bien autour d’elle.

Me voilà bien avancé. On va négocier, on finira bien par trouver un compromis. Elle finira bien par avoir gain de cause !