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Initiation au Reiki et transformations : internes/externess

reiki — Fri, 27 May 2011 06:21:39 +0000

Blog reiki-sante, p.144 – Il est fréquent qu’une initiation au Reiki soit suivie de bouleversements chez la personne. Ce type de « coïncidence » peut s’expliquer selon plusieurs angles. Bien sûr que quelqu’un qui engage la démarche d’une initiation le fait parce que c’est le bon moment pour agir et changer des choses dans sa vie, prendre une nouvelle orientation. Rien d’étonnant dans ce cas que des changements se produisent. Ce qui est toujours étonnant c’est la brutalité des phénomènes. C’est normal puisque le Reiki ne « raisonne » pas, ne passe pas par le filtre de la pensée qui programme, planifie, anticipe.
D’autant qu’il est impossible de prévoir où ça va se passer. Des tensions corporelles vont s’exacerber avant d’aller mieux, mais c’est aussi tout l’environnement extérieur qui peut évoluer, notamment, on ne s’en étonnera pas, dans les relations avec les autres. Si des départs, des ruptures « devaient se faire » et se font effectivement, le Reiki y est peut-être pour quelque chose.
Tant que les changements sont le fait de la personne, pas de surprise. Tout ce qui vient de soi, ce que j’appelle l’interne, est assez logiquement admis. Le plus déroutant est de constater que certains changements semblent survenir indépendamment de la personne, de l’externe donc, sans qu’elle y soit apparemment pour quelque chose. Peut-on dans ce cas parler de « hasard » ou au contraire invoquer le Reiki ?
Je pense très clairement que le travail que la personne fait sur elle-même, à travers le Reiki, y est pour quelque chose. Non pas comme une énergie magique qui viendrait s’immiscer dans le monde des vivants, mais parce que vivre une initiation, pratiquer le Reiki, change la personne, et plus vite souvent qu’on ne le pense. Si « je » suis moi-même différent, mon rapport aux autres sera différent par la force des choses et, plus ou moins souplement, les tensions sous-jacentes auront une tendance naturelle à se libérer. Notre relation au monde changeant, tout ce qui fige un état donné se met soudain à « onduler », à se fluidifier, autorisant alors des ruptures parfois, de nouvelles recompositions souvent, pour le mieux – c’est du moins ce qu’on espère !
Sur l’ensemble de mon expérience, et c’est rassurant, et même si les changements sont parfois importants, je ne constate pas de regrets, de peurs de la part des personnes qui les ont vécus. Le maître Reiki est là pour aider aussi, par sa présence, ses soins, à ce que les choses se passent de la façon la moins douloureuse possible.

Le Reiki dans la vague… d’énergie !

reiki — Fri, 29 Apr 2011 12:56:02 +0000

Blog reiki-sante, p. 140 – Le soin Reiki pourrait bien être assimilé à un travail de respiration. J’ai déjà écrit à ce sujet (billet n°128), reprenant l’idée qui vient de l’ostéopathie crânienne, que le stress, la maladie provoquent un enfermement sur soi, des rétentions. Le Reiki vient favoriser, « autoriser » le corps à lâcher cette rétention, à s’ouvrir à l’échange, revenant ainsi dans un mouvement plus équilibré, s’ouvrant aussi à la guérison.
Prolongeant cette réflexion, j’en viens à poser la question de la technique du praticien. Si je travaille à favoriser l’expansion chez mon patient, qu’est-ce que ma pratique dit de moi ? Suis-je un praticien appliquant « mécaniquement » le protocole du soin complet ? Un créatif faisant ce qui me vient sur le moment ?
Je pose l’hypothèse que la première attention du praticien doit être de faire le lien entre l’environnement et le patient. C’est comme lorsque je me glisse dans l’eau de la rivière et que mon corps assimile le mouvement du courant pour y adapter mes gestes, tracer mon itinéraire en tenant compte de ce qui me pousse, me retient, me fait dériver. Tout mon travail de praticien Reiki consiste à remettre le patient dans le mouvement le plus cohérent pour lui en travaillant avec une esthétique du geste, un amour de l’autre qui l’assouplit et libère ses forces.
Ainsi, il n’est pas question de faire n’importe quoi. Pas question non plus de répéter les mêmes gestes dans le même rythme d’un soin à l’autre. Il est question d’entrer en relation, d’écouter et de proposer… Et d’accompagner l’autre dans la vague, s’il veut bien se mettre à l’eau!

Reiki et relation d’égalité

reiki — Fri, 22 Apr 2011 13:08:05 +0000

Blog reiki-sante, p. 139 – Dans une séance de soin Reiki, la relation entre le praticien et le patient peut-elle se jouer dans un rapport d’égalité ? A partir d’un cadre classique où on a un praticien qui soigne, qui est debout, qui dirige la séance, et un patient allongé sur table qui reçoit le Reiki, la relation entre les deux personnes est par nature inégalitaire. Il y a en a un qui « transmet le Reiki », qui est guérisseur, et un autre qui est « malade » (je mets les guillemets) et qui est demandeur d’un soin.
Cette relation asymétrique est nécessaire au soin, chacun étant à sa place. Pourtant quelque chose me pose problème. Le Reiki n’est pas que la mise en pratique d’une technique. Je défends l’idée que c’est aussi un engagement du praticien (pour moi le praticien n’est certainement pas un « canal » neutre, comme ont le lit souvent). Je parle beaucoup d’écoute dans mes formations, aussi d’amour, de compassion. Je me rends compte, à travers des exercices que je propose dans mes stages, qu’il n’y a pas de difficulté à demander à un praticien de travailler à une attitude d’écoute et de compassion pour son patient – tant qu’il est en position dominante ! C’est une toute autre histoire quand on travaille sur des jeux où les deux personnes sont en relation d’égalité. La prise de distance, le besoin de se protéger prennent très vite le pas au détriment de l’accueil de l’autre.
La question que je me pose est de savoir si peux, si je ne suis pas dans un rapport d’égalité, laisser parler l’intuition, c’est à dire installer un échange, écouter et entendre l’autre – mon patient, et donc accueillir sa souffrance pour mieux y répondre. Car au fond, à qui parle son corps ? au mien ; à qui parle sa souffrance ? à la mienne. Si je me ferme et me protège, comment espérer un dialogue et une aide ?
Je pense donc que le soin Reiki appelle deux types d’attitude de la part du praticien : l’une interne et l’autre externe. En interne, j’essaie de ne pas trop être dans l’ego, je suis un être vivant face à un autre être vivant, et c’est ce qui est commun entre nous qui nous permet de communiquer. En externe je suis le praticien et j’assume clairement cette place, différente de celle du patient.
Question ouverte…

Le Reiki et la gravité du corps

reiki — Fri, 25 Mar 2011 16:00:13 +0000

Blog reiki-sante, p.136 – la personne en soin Reiki était charmante, enjouée, maniant un humour distancié. j’ai dû l’interrompre pour commencer la séance de Reiki. Le soin se déroule, normalement dirais-je. A la fin de la séance Reiki, elle met du temps à ouvrir les yeux. Un temps qui m’a paru très long. Je lui prends la main, elle ouvre les yeux. Son regard a changé. Comme quelqu’un que l’on réveille en plein sommeil. Je pense à une phrase de Julien Gracq (je ne résiste pas au plaisir de citer le passage entier) : « Ce qui peut bondir de la vie des profondeurs de plus tapi et de plus nocturne était tourné vers moi dans ces prunelles. Ces yeux ne cillaient pas, ne brillaient pas, ne regardaient même pas – plutôt qu’au regard leur humidité luisante et étale faisait songer à une valve de coquillage ouverte toute grande dans le noir, – simplement ils s’ouvraient là, flottant sur un étrange et blanc rocher lunaire aux rouleaux d’algues. Dans le désarroi des cheveux pareil à un champ versé, l’enfoncement de ce bloc calme s’ouvrait ainsi qu’à un ciel d’étoiles. [...] Il faisait brusquement très froid. » (Le rivage des syrtes, Librairie José Corti, www.jose-corti.fr)
Un regard où j’ai eu envie de plonger, car je n’étais pas encore moi-même sorti du soin. Le Reiki mêlait toujours nos énergies. J’ai soudain perçu la gravité de son être – dont j’étais passé à côté, sans la voir, lors de notre discussion. Elle-même en était surprise, émue, comme un secret que son corps recelait et qu’elle avait oublié.
Tandis que souvent l’après Reiki est un moment d’échanges avec les patients, notre séparation fut lente mais silencieuse. Je vérifiais juste qu’elle avait bien repris ses esprits, qu’elle pouvait partir dans le calme. Elle sortit, en dialogue avec elle-même. Je restais sur le pas de la porte.

puer aeternus

reiki — Fri, 18 Mar 2011 13:52:44 +0000

blog reiki-sante, p. 135 – Reiki et « puer aeternus ». Le puer aeternus est un terme latin qui désigne l’enfant éternel, assimilé à Mercure. Certains parlent de l’enfant intérieur. Chez Jung, le puer est un des archétypes qui permet d’organiser l’inconscient dans sa dimension de l’incarnation de la jeunesse, de l’innocence, de spontanéité, créatif, rebelle… Quel rapport avec le Reiki ? J’ai à l’esprit un patient : très contrôlé, d’allure stricte, voire sévère. Je suis frappé, pendant les soins, de voir son visage se relâcher, qui me fait deviner l’enfant au visage lisse qu’il devait être. Il est fréquent que nos soins se terminent par un échange très détendu où il fait des jeux de mots un peu gamin, raconte des anecdotes d’adolescent. Jusqu’au moment où il remet sa veste et redevient le Monsieur qui s’en va sur l’avenue… avec cependant encore quelque chose de juvénile dans sa démarche.
En psychologie, le puer aeternus n’a pas vraiment bonne presse. La personne qui présente ce type de caractère y est décrite comme immature, aérienne, incapable de se fixer, de s’attacher. Il est doté d’un complexe maternel plutôt « lourd » et vire soit vers l’homosexualité soit vers le donjuanisme.
On oppose le « puer » au « senex », qui désigne le vieillard, le côté saturnien de la personnalité. Du coup on parle du « puer senex » pour désigner l’homme d’un certain âge qui fait du jeunisme, redevient ou reste un éternel adolescent, perdu dans une jeunesse illusoire.
J’ai rencontré aussi ce type de personnalité (sans aller bien sûr jusqu’à la caricature). Le travail du Reiki, le plus souvent suite à une initiation, favorise un changement de perspective, un réajustement des valeurs et de sa place. Cela semble plus « harmonieux », au sens où ces personnes se sentent mieux, mieux dans leur corps et leurs rapports aux autres.
Cette réflexion m’amène vraiment à rapprocher le Reiki du qi kong et de la pensée chinoise, dans laquelle il est important, pour résumer, d’être « dans le mouvement ». Un mouvement harmonieux d’abord en soi, qui permet de se trouver en harmonie avec l’extérieur, les autres et le monde. Car bien sûr, nous avons tous des traits de caractère « puer » et « senex ». Les deux sont importants pour exprimer une personnalité sous toutes ses richesses. Pour moi, tout se passe comme si le Reiki faisait pénétrer chez la personne une sorte de courant d’air, qui bouscule les blocages, remet tout en communication, et permet d’éveiller des choses en soi endormies, et de tout remettre dans un même courant.

Reiki et souffrances anciennes

reiki — Thu, 10 Mar 2011 21:17:03 +0000

Blog reiki-sante, p. 134 – Le Reiki vient-il apaiser des souffrances anciennes ? Je travaille avec deux deux patients qui, tous deux, ressassent un manque d’amour lié à un passé très lourd. Que faire devant ces histoires anciennes, sans cesse actualisées comme source d’une souffrance qui interdit une vie confiante. Ce passé enferme l’une dans une forme de dépression, l’autre dans l’incapacité d’être sécurisée, de s’ouvrir à des rencontres.
Ces personnes arrivent au Reiki après un long parcours thérapeutique et avec une demande d’urgence, puisque la patience d’une longue thérapie n’a rien réglé. Le reiki peut-il « guérir »?
Ma réponse est clairement oui. Mais par contre je serais plus réservé sur la rapidité de la guérison. J’ai bien lu François Roustang et sa thèse selon laquelle « il suffit d’un geste », pour reprendre le titre d’un de ses ouvrages les plus connu. J’adhère au principe que le temps est une notion qui, dans une thérapie comme le Reiki en tout cas, ne veut pas dire grand chose. Dans l’absolu, le déblocage que le Reiki impulse doit avoir un effet immédiat.
Mais j’ai tout de même quelques réserves. Sur le plan physique, certaines maladies ne guérissent pas instantanément. La réparation prend « un certain temps ». Il me semble qu’il doit en être de même sur le plan psychique. Car il ne s’agit pas simplement d’évacuer des idées obsédantes. Car si ces idées, par définition même, n’ont rien de matériel (elles sont idéelles – à ne pas confondre avec idéales pour mes lecteurs rapides !), il n’empêche qu’elles sont bien produites par le cerveau, qui est bien matériel lui, et que la neurologie nous montre l’inscription physique dans le cerveau des troubles psychiques, dépressifs en l’occurence.
Temps de réparation, mais aussi temps d’acceptation du changement, avec ce qu’il suppose comme phase de pardon, de soi, de l’autre, d’éveil à la compassion. Même si le basculement vers un mieux peut sembler instantané, il suppose peut-être un travail souterrain, non perceptible par la conscience, que le Reiki autorise, induit, favorise, accélère enfin.

Avant et après… le Reiki

reiki — Fri, 04 Mar 2011 16:09:02 +0000

Blog reiki-sante, p. 133 – Le Reiki provoque un effet « lissant » visible sur le corps même de la personne, qui me fait parler d’un avant et d’un après le soin.
Epaules en avant; dos vouté; crispation du visage; membres raides… l’arrivée d’une personne est toujours une lecture de son état physique… et psychique, bien sûr. La séance de Reiki a un premier effet relaxant, je dirais sur la fatigue de la journée (ce n’est d’ailleurs pas toujours vrai. Certains patients sont allongés, raides comme des « i », yeux bien ouverts, dans une volonté, une tentative de contrôle, souvent inconsciente et par là même touchante).
La détente corporelle est un premier indice positif. Mais les tensions les plus révélatrices de l’état de santé de la personne ne disparaissent pas toujours facilement. L’effet du Reiki se lit d’ailleurs souvent un ou deux jours après le soin.
Après un soin, je suis toujours attentif à la manière dont le patient se relève de la table, parle, bouge, marche, se tient plus ou moins droit. Et cette lecture, répétée d’une séance à l’autre, donne un bon indice de l’évolution morale et physique de la personne. Même si les nouvelles postures sont fugaces, elles disent ce vers quoi on peut tendre, qui n’est pas si loin finalement.
Tout un travail souterrain, inconscient, s’élabore, redéploie les structures physiques qui se sont enfermées sur elles mêmes en contractions musculaires, affaissements, torsions. Et ce mouvement est impulsé par la vitalité de la personne (que le praticien Reiki se contente d’accompagner) qui se reprend à se laisser respirer librement et à avoir confiance en elle et en ce (ceux) qui l’entoure.

A l’écoute de ses ressentis… ou du patient ?

reiki — Wed, 23 Feb 2011 15:38:45 +0000

Blog reiki-sante, p. 132 – Krishnamurti démarre un de ses propos en décrivant un paysage magnifique sous ses yeux, au sein duquel il se sent partie prenante, et d’où il puise de la joie et de l’émerveillement. Puis il montre un homme en prière près de lui, yeux fermés, faisant rouler son chapelet entre ses doigts. Il fait le parallèle entre le mouvement d’ouverture – qui est le sien – de regard toujours neuf sur le monde, et le travail intérieur de l’homme, centré sur lui-même, concentré sur sa propre méditation. Il est facile de voir où va sa préférence.
Dans le Reiki, dans le soin énergétique, on trouve ces deux mouvements : vers soi, vers l’autre, et il n’est pas toujours simple de trouver la juste position. Lors d’un soin, le praticien entre dans un « état Reiki » qui peut provoquer des ressentis extrêmement forts, par exemple l’impression que « chauffe terriblement le chakra du coeur » ou le praticien va se mettre à transpirer, à bailler… Ces ressentis peuvent aller jusqu’à lui faire « oublier » le patient, l’empêcher de communiquer intuitivement avec la personne qu’il soigne.
Il n’est pas question ici de se reprocher de se centrer ni d’être à l’écoute de nos ressentis. D’abord parce que c’est nécessaire : on est parfois (souvent) en recherche d’indices qui nous apportent des informations sur l’état de la personne, ou qui nous rassurent sur notre « centrage ». Et quand on entre dans un état méditatif, de soin, il n’est pas évident de régler ses ressentis comme on règle le son d’une radio.
Cette question m’a amené à expérimenter différentes postures méditatives, et notamment à rechercher un état de grande réceptivité à l’environnement, en accueil de tout ce qui nous traverse : bruits, odeurs, etc. Ce travail est intéressant en ce sens qu’il nous révèle bien les tensions que nous mettons dans l’écoute de nous. « L’entrée en relation intuitive », énergétique, avec une personne, suppose un relâchement total. Ce relâchement n’est certainement pas une dispersion de soi. C’est bien sûr pour cela que c’est à la fois difficile… et évident quand on y parvient. On n’est pas loin, à mon avis de la notion « d’écoute flottante » qu’utilisent les psy.
A part la pratique et l’analyse de cette pratique, je ne connais pas de recette miracle. Et pour faire état de ma propre expérience, une certaine expérience donne de l’assurance, mais ce n’est quand même jamais gagné. Fort heureusement on peut se dire, et je l’ai souvent vérifié, que malgré une difficulté d’écoute du praticien, l’énergie Reiki passe quand même !

Que faut-il au patient dans un soin Reiki ?

reiki — Fri, 18 Feb 2011 21:13:28 +0000

Blog reiki-sante, p.131 – « Pendant le soin, j’ai ressenti un problème au niveau de la poitrine de la patiente. Je lui en ai fait part en lui conseillant de voir un médecin. Elle a commencé à s’angoisser. J’ai essayé de la rassurer mais j’ai bien vu qu’elle était inquiète. Est-ce que j’ai mal fait en lui en parlant ? Qu’est-ce que j’aurais dû faire ? »
Cette question d’une amie m’a renvoyé à la responsabilité qui pèse sur le praticien, lors d’un soin, de ne pas passer à côté de quelque chose que l’on ressent. En même temps, on n’est souvent pas bien sûr de ses ressentis. Pour évoquer mon expérience, j’ai encore une plage d’erreurs importante entre ce que je ressens lors d’un soin et ce que m’en renvoient les patients (voir sur ce sujet mon billet n° 105 « le reiki et les paroles gelées « http://blog.reiki-sante.fr/2010/09/le-reiki-et-les-paroles-gelees/).
Donc dire ou ne pas dire ? Dire au risque d’inquiéter inutilement si on se trompe; ne pas dire au risque de ne pas révéler un problème quand il en est encore bénin. Je crois que de toute façon, quand on est dans un soin reiki, la communication entre praticien et patient se passe largement de mots, surtout quand il s’agit d’émotion. Un trouble, une inquiétude ressentie chez le praticien va, par un phénomène de transfert intuitif, être perçu par le patient. Bien évidemment qu’il ne saura pas de quoi il s’agit, aura une impression diffuse de malaise ou d’angoisse, mais je suis convaincu que ça passera.
A l’inverse, j’ai expérimenté le fait qu’on peut dire tout au patient, dès l’instant où l’on est dans un véritable calme, sans inquiétude. Je travaille à cette sérénité quand je dialogue avec mes patients pendant ou après le soin. Une question, un compte rendu faits dans le calme, sans émotion particulière, sont reçu de même (en général, il y a toujours des exceptions évidemment, et on n’est pas toujours soi-même dans cet état parfait que l’on recherche).
J’essaie donc d’être neutre et de ne pas être dans le vague, mais d’être concret dans mes formulations, d’expliquer notamment à partir de quels ressentis précis se justifie ma question. Du coup le patient n’a pas l’impression que j’assène un verdict provenant d’une sorte d’intuition magique.
Je pense que le dialogue avec le patient doit être franc, c’est une question de respect qu’on lui doit. Ce qui ne veut pas dire qu’il ne faut pas être prudent dans sa formulation. Dans la relation de soin, le praticien n’est jamais à égalité avec le patient. Il faut en être conscient pour justement toujours offrir au patient un point d’appui rassurant à ses inquiétudes, aux idées qu’il peut se faire.

Reiki, du corps au spirituel

reiki — Sat, 12 Feb 2011 12:37:38 +0000

Blog reiki-sante, p. 130 – souvent, parlant de l’effet du Reiki, j’évoque le corps, le corps physique de la personne, comme se trouvant en résonance – énergétique en quelque sorte – du travail du praticien. Le corps est le siège de la souffrance, fut-elle psychique, et pas seulement parce que la matière vivante se dégrade avec le temps (l’âge !) et les conditions de vie, mais aussi parce que le corps est le siège de la mémoire. On m’objectera que c’est dans le cerveau, lieu d’émergence de la pensée, que se situent les fonctions mémorielles, mais je répondrai (je fais les questions et les réponses !) que le cerveau fait bien partie du corps et que ce n’est pas au cerveau que j’ai mal, mais au ventre, au dos, au genou, à la gorge… et que toute manifestation douloureuse du corps est bien souvent en lien avec sa propre histoire (voir notamment Michel Odoul – dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi).
Faire du Reiki, ce serait faire un travail sur le corps de la personne, pour faire s’exprimer quelque chose d’enfoui, pour en faciliter la résolution. mais ce n’est pas que cela. Ce sont quelques pages de Julien Gracq dans son livre « Au château d’Argol » qui m’ont mis sur la piste de cette réflexion d’aujourd’hui. Gracq écrit, se référant à Hegel « le spirituel est distingué du naturel, et plus spécialement de la vie animale, en ce qu’il s’élève à la connaissance de lui-même et d’un être à lui propre. Cette division doit à son tour s’évanouir et être absorbée et l’esprit peut s’ouvrir à nouveau… » Je comprends par là, concernant mon sujet qu’est le soin Reiki, que la prise de connaissance que le Reiki apporte, par un éveil et un soulagement d’une souffrance corporelle, doit être absorbée par l’être dans toutes ses composantes : spirituel, mental, corps, et synthétisé en quelque sorte pour trouver une solution harmonieuse. La connaissance ne suffit pas, il faut en faire quelque chose qui est de l’ordre du changement, lequel changement n’est pas seulement un comportement, comme s’arrêter de fumer, mais une intégration dans la dynamique spirituelle de la personne, pour en faire quelque chose de nouveau, quelque chose de plus.
Le travail du Reiki, pour être efficace, n’est pas seulement un soin comme le serait un travail strictement corporel, un massage de bien-être par exemple, mais une combinaison entre le corps, l’esprit, et une synthèse qui crée un nouvel état de spiritualité, grâce à la guérison, l’acceptation, le dépassement.